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第四讲 好撒玛利亚人的比喻
（路十25-37）
在过去的叁天里，我们分别探讨过叁个比喻：第一个浪子的比喻，比喻中的慈父喻表我们的天父，他是天国之王，他以强韧的爱拥抱罪人。第二个撒种的比喻，教导我们在拓展天国的过程中，将会遭遇无数的困难，然而我们仍要努力出去撒种，传扬福音。第叁个财主与拉撒路的比喻，让我们看见在天国里是不分种族，贫富，愚智的，人只要相信耶稣基督便可在天国里有份。今天我们看「好撒玛利亚人」的比喻，叫我们晓得作为一个天国子民，起码应如何生活。
犹太人与撒玛利亚人的 ，只要大家熟读旧约就不难知晓。公元前722年北国以色列亡於亚述之後，以色列人也就四散流亡，散居各地。至於那些仍居於北国首都撒玛利亚的以色列人就与外族人通婚，衍生出来的後代就称为撒玛利亚人。撒玛利亚人一直在犹太人眼中被视为外邦人，与他们的信仰无涉，犹太人也绝不接纳撒玛利亚人，他们不单在生活上有嫌隙，就是在宗教上也是分庭抗礼的。根据许多的资料显示：犹太人过逾越节的时候不会吃撒玛利亚人烘的饼，途经撒玛利亚运送至耶路撒冷献祭的麦子也是要不得的。撒玛利亚人所宰的牲口，犹太人不屑去购买。在耶稣基督的时代，犹太人甚至公开在会堂里咒诅撒玛利亚人，祈求他们得不 救恩！他们既不相信撒玛利亚人的证供，也不接受他们的服务。犹太人与撒玛利亚人的仇恨不单表达於宗教情绪上，更表露於日常生活上（参约八48）；原来在某一些犹太人的心目中，撒玛利亚人是被鬼附的，不洁净的，不可以相互往来的（路九51-56）。撒玛利亚人和犹太人之间就是如此的水火不相容。
耶稣基督在讲这比喻之前，原来有一位律法师想来要试探耶稣说：「夫子，我该作甚麽才可以承受永生？……。」耶稣说：「你回答的是，你这样行，就必得永生。」（路十25-29）对於一个犹太人来说，他们对自己的邻舍有不可推诿的责任，就连一个有学问的律法师也来问：谁是我的「自己人」（今天的述语）。若是「自己人」，我们就有责任帮对方到底！犹太人贷款给「自己人」，不准收取利息，但借给外邦人则无此限制。犹太人之间可以广施恩惠，若非犹太人则无权问津。因此，当耶稣教人要爱人如己的时候，律法师的立场是：那究竟谁是他的邻舍？然而，耶稣认为爱人是不可如此划分界线的。所以就说出好撒玛利亚人的比喻给他解释明白。
比喻中述及一个人从耶路撒冷下耶利哥去，曾经有人形容这条路为「血路」；因有极多的强盗埋伏伺机出动，凡遭暗算的，都多半被强盗打至半死，情况堪怜！经文告诉我们：路过的有祭司和利未人，但他们都没有停留，读经的人可能都会替他们解释：他们都有责任在身，要到圣殿去供职，如献祭、敬拜等；他们也许以为负伤的人已经死了，怕捉摸致使自己不洁净，不能尽圣殿里的礼仪。然而，有解经家告诉我们：昔时圣殿有祭司一万八千人，分廿四班，每班司职八天。照此而言，一班供职完毕，另一班接替而来，那条路上，必定有来来往往的祭司和利未人，但在耶稣所设的比喻里，他们终究是不肯停下来的一群。
在人群中，可能有反祭司和利未人的情绪，匠以耶稣讲这比喻时，人群中不免有指摘的声音。不错，宗教的身份不能构成不去爱的理由。当我读这比喻之时有很大的反省，期望所有的福音工作者不要以任何的职务或理由，去拒绝关爱和帮助他人。路加写下这比喻，迫使每位读者去注目在这孤立无援、伤重垂危的人身上！有何事比一个人的性命更重要？当一个撒玛利亚人走过的时候，向一个被视为世仇的犹太人垂危者伸出援手。乃因其眼目中看到别人的需要，就马上动了慈心，用油和酒为那人疗伤，又让伤者骑上自己的牲口，送到客栈之後又放下两钱银子，嘱咐店主照顾那陌生人，并愿意付那人的使费，这何等的负责而又慷慨哩！主耶稣教导：凡跟随他的人都当如此。原来我们所事奉的神，透过耶稣的比喻所给我们的挑战是如此的大和彻底。
在这比喻里，撒玛利亚人是犹太人的世仇，但这个好撒玛利亚人并没有把犹太人看作敌人；他虽被视作敌人，也有权不去救犹太人，但他并没有如此行。他拆毁了犹太人与撒玛利亚人中间的墙。神造人，把朋友赐给人类，然而，我们却把朋友变作敌人。我们愿意祷告像这撒玛利亚人一样，拒绝把任何人化作我们的敌人？在天国里，求主叫我们有足够的智慧与爱心，看到自己不过是被赎的罪人，应当彼此相爱。相信各位还记得，当主耶稣与撒玛利亚妇人谈道的时候（约四章），他首先拆毁了犹太人与撒玛利亚人隔开的墙。使徒行传也曾记载上帝差遣彼得往外邦人哥尼流家中传福音，先要叫彼得看见异象，就是从天上降下一大布，内中有各式各样污秽之动物，并有声音叫彼得宰了吃，因为神所看为洁净的，人不可视为不洁。原来在初期教会的时代，要运用到异象才能打破犹太人与外邦人之间的隔膜，说服彼得到外邦人哥尼流家中去传道。在耶稣生平的事奉中，他拆毁了人与人，人与神中间隔断的墙（参罗五10）。所以，在我们弟兄姊妹之间不应再 另外的墙，因为在天国里不存在有阻隔，仇视（林後五16-21）。我们当带 这和好的使命去宣扬福音，劝人与上帝和好。
这比喻的开首，律法师问谁是他的邻舍。比喻的结尾，耶稣问：「你想这叁个人，哪一个是落在强盗手中的邻舍呢？」答案很清晰，那律法师答说：「是怜悯他的。」今天，谁是我们的邻舍呢？是那在患难困苦中帮助我们的人。所以当留意：有谁需要帮助呢？又在生命中，那些帮扶我们，支持我们，鼓励我们的「撒玛利亚」人，他们都不是敌人，乃是与我们跨步向前的人。有一次，我在美国听一位大学教授甘保罗（Tong
Kenpolo）证道，他讲道的确很出色，说到他曾赴海地公干，抵步之後映入眼 的全是一些穷苦的街童，当他步出酒店的门口就有数个打扮得花枝招展的，十四、五岁的女孩围拢上来说：「先生，十元一晚。」於是
愿上帝赐下恩典，在你我的生命里，拆毁人与人之间的墙，叫我们随时随地成为别人的帮助。天国就在我们中间实现。—— 褚永华《耶稣的比喻》
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