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与基督同死同活
加拉太二章廿节
歌罗西叁章叁节
罗马书六章叁至十一节
加拉太五章廿四节、六章十四节
（唱诗）
我已与基督同钉死 我已与基督同复活
旧事已成过去 一切变成新
我是与基督同死活
我们已经说过：「每种生命，都有它的类型。」植物有生命，可以长大，开花结果，可是它没有知觉，没有责任，神负他的责任。主耶稣说：「百合花怎样生长？它不劳力，不纺织，我告诉你，所罗门极荣华的时候，他所穿戴的不及这花一朵。」花长到芬芳美丽的地步，它自己全不负责。动物有知觉，它的生长自己要负责。诗篇一百零四篇说：「少壮狮子向神寻求食物。」它有知觉，饥饿要求食物。人的生命又比动物高，人有良知良能，有头脑思想，不但是学作工，而且学做人与人合作，作更大的工作。这是人达到他的类型了重生的人，有神的生命，是主耶稣所解放给人的生命。若是这灵命不长大，自己痛苦，神更伤痛。你有儿女弟妹生的时候是这样，但过了许多年还是一样，因里面有病菌，父母何等伤痛！父神看见他的儿子不长，作信徒叁年五年，十年二十年，还是一样。从前自私自利犯罪，现在还是这样。各位，自己灵命不长大，要失去现在的天堂。我们不但要将来的天堂，要灵命长大，天天享受现世的天堂。
怎样令灵命长大？百合花长大，它自己不负责；少壮狮子要寻找食物；人要劳苦作工。重生的人，怎样长大？
第一：奉献全身。这身不是我的，是主耶稣的，是他用宝血买来的，我应当把主的物归还主，让他管理。
第二：当饱餐灵粮，多用时间祷告，读经，默想。把圣经的话吃下去。如同耶利米把主的话作食物吃下去。彼得说：「如同婴孩爱慕灵奶，得以渐长。」人每天吃饭，在里面发生功效。我们看圣经，吃灵粮，灵命可渐长。我有一个儿子，他二十八岁，现今在北平作干事，他的脸不像父母，像谁？像他的乳母。他生的时候母亲病了，於是请乳母，他吃乳母的奶，并常看乳母的脸，其後他的脸和乳母一式一样。可见人天天吃灵粮，天天见主的脸，久而久之，他不能不像主。
第叁：灵命长大要对付肉体。这个东西很阻止灵命发展，重生的人有神的生命。很多基督徒的灵命不长进，是因为老亚当的生命，困绑了新生命，读经祈祷还是不长，还甚麽？因为不知肉体的败坏。
我们怎样对付肉体的败坏？
第一：要承认与主同钉十字架。主耶稣於一千九百年前被钉死我也在内。我那时还没有生，怎样能与主同钉死呢？陈牧师已题到那原则：「在亚当里众人都死了，亚当犯罪，众人也在内。」亚伯拉罕以十分之一献给麦基洗德，当时利未人还没有生，但是也在内了。我初到美国，经过日本海岸，我便上日本岸上去游玩。同船英美德法义各国人不敢登岸，要先检验护照才可以；为甚麽我可以上去？因为我知道：「中日订了约，日人可以随意来中国，中国人亦可以随意到日本。」这约是在清朝时候签定的。那时候我还没有生，但是中国签字，是代表四万万中国人，我也在内。他一个人代表全国人签字，他签字即是我签字，所以我可以登岸。照样，主耶稣在一千九百多年前被钉，代替众人死，我接受他的代替算是我也死了？我在主之死内死了，你承认吗？你若不信，那麽你还是负罪，罪的工价就是死，你接受主的死而死了。这一点必要明白我们对罪是死人。我们在地位上与主同死。天天看自己是死的，清楚确实看自己是死人。我们若不肯接受主的死，那麽便要接受第二次的死，日夜受苦直到永远！感谢神，它不舍得我们死，而叫我们接受主耶稣的死，就不至於受第二次的死。
实行与主同死的生活如何？对於凡不合神旨意的事看自己是死的。上海一位杨弟兄他得救之後，一天，朋友对他说：「老杨，来打牌罢。」杨弟兄说：「我打牌的手没有用处。」朋友说：「你打牌的手顶好！」杨弟兄说：「我的手已与主同钉十架，赌钱的老杨已死了。」
他们说老杨是神经病。过几天朋友们来叫他去跳舞。他说：「我不会跳舞，我的脚没有用，我已与主同钉，我的脚是主的脚，不能用来跳舞。」对一切罪恶的事，我们要看自己是死的。有些事不像罪，但也是不合神的意旨。我认识一个女子，她是十全十美，宋子文的母亲喜欢她。想娶她作宋子文的弟妇，於是托媒去请求她。那媒人心里说：「一个贫家女子，上到富户，一跃而为官奶奶，有钱有荣耀，今天我做媒，一做便成功！」於是到
一位弟兄是日本人，有外国人来讲道，请他 译，他译不清楚，主席很 急，就拉他下来，请别人上去找替他，译得很好，很多人受感动。散会後，主席向头一位弟兄道歉！那人回答说：「不，不要紧，我已死，活 的不再是我。至於自己想得荣耀，得称赞的老旧人早已与主同钉死了。现在活 的，乃是为主而活。」那位弟兄在大庭广众之前被拉下去，他难过吗？我想他被拉下去的时候，脸上定然发红且发青，发青且变红！但其後想到自己已经死，现在为主而活，自己没有地位，也没有其他目的，只要主的道传扬，多人得救，主得荣耀，所以他很高兴。各位，我们若是遇见同样的事，应当思念自己是死的，活 是为主。
若是犯了罪，做错了，应当怎样？很多人错了，就掩盖，解释，有人指正，他也文过饰非，这是外邦人所为，是体贴肉体。马太五章廿七至叁十节，主耶稣叫人怎样？若是右眼叫你犯罪，挖了它；右手令你犯罪，砍了它。断臂挖眼，是甚麽意思？是靠圣灵治死肉体，严厉的应付，不要原谅，不要解释，要严厉对付。
一回，一个同学，来请我去讲道，我说：「我不能去讲。」她生气了，她说：「救人的灵魂，你不去吗？不关心人的灵魂吗？」她发怒走了。我上课心很不安，祷告也不通。神指示我，说我令姊妹跌倒了。我说：「神啊！我不错，是她错，他不讲礼，她用命令式叫我讲道。」神对我说：「她初信主，不要和她讲礼，要和她讲爱。」神要我向她道歉。次日清早，在校里到教室中找她，在门口等她，她来了，我请她进来。她说：「我走来走去，不敢进来，一晚上睡不安，我不应当用命令式叫你讲道。」我说：「姊妹啊，我也想向你认错。」於是二人流泪，互相认罪。当初我骄傲说：「她不讲礼。」是因我肉体发动了。认了错，肉体退後一步，灵性便发展一步。
各位，你若犯甚麽罪，不要体贴肉体和自己。一回内人发气打小孩子，我说：「不要常打，要多领导。」她不懂教育，打小孩很不讲理由，我责备她，她说：「我生的小孩子，不许我打吗？」她不服，和我辩，我声音大起来！她失败了！她担当不起，就哭了。我祷告，神说：「你错了。」我说：「我是更正她。」神说：「你的态度和声音不好，应当认罪。」我说：「我向别人认罪可以；向妻子认罪不行。我起先对她骄傲；其後对她谦恭吗？不行」但是神要我去认罪。我靠圣灵的能力治死了肉体的恶行，去向她认罪。她点头表示原谅。我心就平安了。各位，弟兄姊妹，肉体包围，困绑灵性。肉体的败坏和魔鬼相同，我们抵抗他，他就没有力量。总之灵命的长大，我们要负相当的责任：一是献身事主；二是饱餐灵粮；叁是对付肉体，常思念自己是死的。这样，能使灵命长大以荣耀神。——
周志禹
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