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叁、顺服神是体验神的触角
经文：约翰七章十七节：「人若立志遵 他的旨意行，就必晓得这教训或是出於神，或是凭 自己说的。」
约翰十四章二十一，
第一天讲了顺服神的重要。第二天讲了顺服神的福分。今天讲顺服神是体验神的触角。约翰福音一章十八节说：「从来没有人看见神。只有在父怀里的独生子将他表明出来。」这句话是对於约近两千年前的当时人说的写的。从来没有人见过神，惟独当代的人能看见耶稣，但人看见了耶稣，就是看见了神。又因神乃烈火，堕落的人类，怎能与神面对面呢？而主耶稣与神原为一，人看见了主耶稣就是看见了神。但在後来的人类，我们不但看不见神，也看不见耶稣，这样我们怎能见神呢？又怎能见主耶稣呢？但我们感谢神，在圣经之别处，告诉我们见神的方法，就是在约翰福音七章十七节所说：「人若立志遵 他的旨意行，就必晓得这教训或出於神或是我凭 自己说的。」约翰福音十四章二十一，
小的动物和昆虫，它们的眼睛，多半没有多大作用的。它们的行动多半凭 它们的触角。有一次我们看见几个顽皮的孩子，将几个蚂蚁的触角除掉，放在一个球上，那有触角的蚂蚁，在球上很灵活的跑来跑去，要想找出一条出路，从球上逃脱，但那失掉触角的蚂蚁，虽然仍有六足，跃跃欲试的向前迈进，但仍不敢向前活动。因为它失去了触角。有时它只能在一个地方行圈子，而不能找到出路，从这个儿童顽皮的动作，我们能得一个很深的教训，就是说我们怎样能看见神？用什麽方法，我们能体验神，在我的灵性经验中，我不知道别的，只知道顺服神是我们的体验神的触角，看亚伯拉罕在摩利亚的山上，体验到神是以勒的神。那就是神有预备的神。若不是亚伯拉罕顺服神，带他所爱的儿子，独生的儿子，进入最高最深，真实最终的奉献，他绝对的不会体验到神是以勒的神，他的奉献不是象徵式的，他的奉献是真实的，他若不举起刀来，绝对的不能有从天上来的声音说：「亚伯拉罕，亚伯拉罕，你不可在这童子身上下手，一点不可害他。」他若不举起刀来，也绝对看不见在稠密的小树中的公羊。待亚伯拉罕顺服神到最高峰的时候，他才体验到神是以勒的神，各位朋友！人的尽头，往往是神的开始。你知道这个真理吗？你曾体验过这个生活吗？经上说神赐出人意料之外的平安，这种平安与喜乐都是在顺服中的等候得来的。
马太福音十七章二十四到二十七节所记的事，大约你们或许能够记得这件事，那就是收丁税的官吏向彼得收耶稣同门徒的丁税。那时主耶稣没有向犹大来取钱，只吩咐彼得到海边去钓鱼，把先钓上来的鱼口中有一块钱，拿来作他们的丁税。这件事，在另一个人或者不以为奇怪，但在彼得的生命中的经验里，确能有一个很大的疑问，因为彼得是打鱼的老手，而主耶稣偏偏叫彼得去作，实在在他的经验中，是不能领受的。在彼得作渔夫的生活史上，一直的顺服，就是看见了神的荣耀，体验到神是奇妙的神。以赛亚书九章六节：「……他名称为奇妙，策士，全能的神，永在的父，
当主耶稣在地上的工作进到末後的一个逾越节的时候，他要彼得，约翰，秘密的筹备过节的地点，就用一个奇妙方法，引导他们知道吃逾越节筵席的所在地。说：「你们进了城，必有人拿 一瓶水迎面而来。你们就跟 他，到他所进房子里去……他们去了，所遇见的，正如耶稣所说的。」这是一个很渺茫的指示呀！岂知所遇见的，只止於一人吗？若是早一分钟或迟一分钟，两下的人都是错过去了，岂能那样的凑巧呢？若以理智的头脑来分析，实在是难於置信的，但两位门徒简单的相信，一直的顺服，他们所见到正如耶稣所说的。他们领会主耶稣乃是时间上的主，他也是超时间的主，这样的经验只能在顺服人的身体上，能得到的。
有一次我家里的钱用尽了，仅够到九龙的往返的巴士费。当我坐在巴士上，心里不住的在想家中今天没有买菜钱了，也不住在祷告中埋怨神说：「神呀！我不是你召出的仆人吗，你不是愿意无有後顾之忧的服事你吗？你又为什麽叫我每月每月的受 生活中的缠累呢？我的卧病一连八月不起，经济上的困难，不是其中的缘因之一吗？」我这样的祷告。我这样的埋怨 ，不知不觉的巴士到了终点，後来步行的走到书局，为教会买书。但卖书的那位弟兄说：「齐牧师，楼上有一封信，要你签字来取。」我不知道这封信由何而来，後来我到了楼上，果然有一信，内里封 一笔钱，足够我们一个短时间用的，在这个时候，我心里的深处不住的责备，小信的人哪！你的小事大事，神都知道，当将你的事交托耶和华，神藉 这样的事，叫我经验神是时间上的神，但你走尽路的时候，是神开始的时候！
各位同道们！你愿意体验神吗？你愿意神向你显现吗？神是无问题的愿意将他一切丰富显示你看，但他愿意在顺服人的身上显得完全呀！你愿意顺服他吗？但愿神将顺服的心放在你心里，叫你顺服神，一直到你甘心愿意顺服神，顺服那你不愿意顺服的事。
有一年在传道的事工上，有一件事，我非常难过，难过的叫我不能睡眠，好容易的挨过这漫长的黑夜，第二天早上约同工的到山上去祷告，在祷告之中我大声流泪的在神面前陈述我心中的冤情，但在这私心地中，看见主耶稣活活的挂在十字架上，有鲜血不住的滴 ，有声音从十字架上发出说：「我是无罪的，无缘因的为你挂在十架，现在你为神家的事，受到一点冤屈，你竟这样的呼号不平。你的自爱自怜难过都是出於自我，都是罪。从那一日我进一步的体验到神是管教人的神，也是慈爱的神，更是安慰人的神，但愿神藉 各样的环境，叫我们孛会了顺服，又叫我们在顺服生活中，体验到神的可爱呀！阿们。—— 齐恩廉《顺服》
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