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第十讲与神同行

　　今夜的经文是在创世纪第五章，第九章第廿八节。

　　今天之圣经是纪述亚当至挪亚的旧约时代，神依照自己的形状创造亚当和夏娃，但自我们的始祖犯罪以後，人与神的形像便不相似，上帝的形像是公义、和平、圣洁、喜乐的，自亚当至挪亚，共经十代，这十人是代表世界的人，他们的生活情形和结局也有分别，一方面是属世界，一方面又属天之生活，他们其中除以诺外，都皆死掉，可见死是世人所经历的过程。在第六章中谈及挪亚造方舟的事，於是生活方式又有了改变，除以诺被上帝接上天外，其他九人的生活怎样，在下面我们详细论及，他们多数是享寿数百岁，生育儿女，於是便死去，这便是九人的生活，也便是世人的生活，人福寿始终是有限的，他们死去，因为罪之终结是死，这证明人负有的罪孽。

　　这十人之中，以诺活了数百岁，且生了一子，再活下去数百岁，但上帝把他接上天，与上帝同行。此外，挪亚亦与耶和华同行，挪亚的生活是遵照上帝所吩咐的而行，但是也只享寿九百多岁便死去了。以诺没有经历死的过程，神接了他，人或会怨恨上帝为什麽这样不公平，但这并非是神的不公正，只因为以诺使神喜悦，上帝便接他上天，不至於死，其他九人，生育儿女，便死去了，世人亦是这样，他们若不归向基督，不但肉体必死，将来灵魂亦要死。

　　以诺凭什麽资格可以与上帝同行，圣经说：「你有公义，怜悯，谦卑之心，可与上帝同行」。由此可见以诺必定是一个有公义，好怜悯，存谦卑之心的人，在神里面他得快乐。

　　亲爱的兄弟姊妹，我们是否在心思，言语，行为上存公义，怜悯，诚实和谦虚之心吗？你们在生活上是否显示平安快乐，你们有这感觉，那麽你们必是与神同行，否则，你们还没有充满灵性的生活，一样要生育儿女，然後便死去。由此可见和上帝同行是很重要的一件事，基督徒应注意五件事：

　　第（一）基督徒平日应当读圣经，为什麽呢？因为当我们难过的时候，上帝便藉圣经的说话来安慰我们，我们有了疾病，痛苦的时候，圣经便显示给我们上帝的力量和爱心，我们受了情欲的诱惑，圣经可以加强我们内心的力量，圣经是世人所需要的，圣经是神的言语，其中蕴藏智慧和爱，生命和感化人的力量。

　　第（二）在日常生活中常常祈祷，为什麽？祈祷便是人与神交往谈话的一瞬间，我们有什麽因难，在祈祷的时候可以对上帝说，有了快乐我们也可以用祈祷来感谢，又可以恳求上帝赐我们生命之道路，更可藉此多与神亲近，基督徒若不常常作灵性上的祈祷，那麽，我们不配称为信徒，也就像盐没有了咸味，便失去了它本身的功用和价值了。

　　第（叁）常守主日，守主日有什麽益处？在人方面，可藉此多认识，在灵性方面，可以藉此机会静心思溯，检讨我们一星期所做的一切事，是否对上帝不忠实，对人们是否诚实相处，反省自己，藉此使灵性上更增加修养克己的工作。六日内的工作，在六日内完成，第七日便是安息日，所以我们应暂时撇开一切烦恼，忧和挂虑，以圣洁，清静的心来事奉上帝，使我们的灵性得以洗涤，重新作六日的工作。许多人对於守主日，往往把这责任推诿，或说今天的工作很忙，不能抽身，所以他们往往自误。

　　第（四）奉献自心於上帝，成为圣洁，合乎主用，不要轻看自己，不要说我这样渺小，神一定不接纳，但是我们是上帝的儿女，在他眼中我们是有用之材，所以我们要虔诚奉献一生，奉献我们的身心，奉献金钱。教会内的金钱从那里来？那就是兄弟姊妹存感恩之心，奉献出来的。

　　第（五）为主作见证，很多信徒常说，我没有口才，没有才干，不知怎样启口，为主作见证用不好的口才。不论在任何人之前，也可以启口，我们的先要照在别人之前，叫别人能看见我们的善行，我们要为盐，对世界有功用，用我们的善行，感化别人，使他们明白基督，明白圣经的真理。

　　一个基督徒能遵守以上最基本的事项，那麽，他的信仰也可以算得强固，日日与上帝同行，基督必看顾我们了。

　　上帝要人们悔改归向他，常借助於叁事项：

　　第（一）神常以恩典感人悔改，人蒙神恩，便可得平安，将荣耀归於上帝。

　　第（二）神常藉苦难的锻叫人悔改，和上帝同行，人在患难，求助无门的时候，往往便感到上帝是我们的避难所，自然地我们便会求助於基督，这是上帝藉试验以使人归向他。

　　第（叁）藉人的榜样以感人信主，基督徒应以爱心信心感化别人，在思想和行为上，应该表里如一，不论到何处去，总以圣经为我们最好的良伴，随时随地，在别人面前，表现基督博爱和慈祥的心，这样我们便给人以好的榜样，使他们效法基督。

　　有一故事述说有一对夫妇，生了五个儿子，取名宝贝，钱财，功名，富贵，罪孽，他们长大了，不久，父母将死，不舍得遗下他们在世界上，便叫大儿子宝贝上前来，希望他能够和他们同往，但是大儿子宝贝不愿意；其他钱财，功名，富贵也是一样，不愿意当他们还是年青的时候便死去，他们愿意生存下来，在世上享清福。末後，罪孽来了，他说：「父亲，我愿意跟你去。」但父亲不悦，他不愿意带罪孽死去，但罪孽却又是他的儿子，他能够推却吗？

　　我们世人皆身上带罪，死了，亦带罪，谁人可以避免罪的困缚，主为我们的罪洗涤了一切，让我们的重担可以卸下。

　　以诺是上帝所喜悦的人，上帝与他同行，所以他没有带罪便去世。