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叁、基督的家谱（一）
经文：提前叁16、路叁23，28、太一1-17
昨天提到保罗为以弗所教会祈求神赐智慧和启示的灵，以弗所信徒虽有属灵的美德，但仍有可追求之处。又提及饥渴的人，神在他们身上行奇事，使他们真有所认识。但真知道，是心灵的知道，不是书本、头脑的知道。
保罗吩咐信徒要有生命的认识，还要追求认识神是无限的，到永世也无止境。愈追求愈多，愈得愈深，愈久愈甘甜。
神的儿子显明给我们看，看见子，就是看见父。因神荣耀光辉显在他儿子身上，我们不断认识他，属灵的生命也不断的上进。主耶稣是道成肉身，是新约给人的启示，启示录是神把将来的事启示我们，同样的，若不是神将基督启示我们，便没有人能认识他。
神在肉身中显现，这件事实在不平凡。若认识这件事，不但得拯救，而且得无限的帮助。只有那成为人的神子，无罪的成为罪，亲身挂在十字架上， 担当我们的罪，替我们死，使信他的人，不至灭亡，反得永生，因此，这救恩就伟大。
亚当对我们的影 ，为甚麽这样大？就是因为他是人，是人类的祖宗，是第一个被造的。第一个被造的怎样，以後便怎样。第一个被造的有定型性，他的子孙也是照此定型。故此亚当被定罪，我们生来是生入罪中，有人不肯承认是罪人，但我们的罪是千真万确的事实。圣经说：「没有一个义人，连一个也没有。」可见亚当地位的重要，他劳苦，我们也要劳苦；他死，我们也要死。别人犯罪，不会累及子子孙孙，不会成为原则性，但亚当 不同，因他是第一个被造的人。
耶稣基督他是第一个没有罪的人，被称为末後的亚当（林前十五45）。罗马书五章12、13节亦说到耶稣基督有一地位，是为元首的，有人的地位，如亚当一样也能影 後人，也能影 生入之人。你信他替我们死，我们也死了；信他复活，我们也得以复活；他成为新人，我们也得成为新人，可见主耶稣基督的地位也极重要。而且若天使替我们死，不会有甚麽亲切；基督取了人形替我们死，我们才觉得亲切。
神在肉身中显现，路加福音第叁章记载耶稣基督的家谱，一直数说到亚当，依人看来，他是亚当的子孙。他可由人数下来，也可由神数下来。但他虽由人数下来， 没有罪性，因他为童女所生。但另一方面来说，他是生入世界，不是跳入世界。马太福音记载他生入人类中，特别生入一民族，这民族又是神的选民。亚伯拉罕被神拣选，所以耶稣基督是生入选民中。又生入一家族里，那就是「大 的子孙」。耶稣基督来是生入人类中，不是跳入来。我们进礼拜堂是走入，不是生入。但我们是生入我们的家庭里，就不能脱离。就算登报脱离家庭关系，那只是称谓上的、表面的脱离，血统上永不能脱离。
英语有一句话说：「一次生，就不能不生」。若生入为非洲人，就算你登报脱离非洲籍，归入中国籍，但那只是国籍问题，黑皮肤非洲人的样式永不会改变，因为这是生入，不是走入。
耶稣基督生入人中，与我们的关系，何等密切。他被我们连累，「万物叹息劳苦，直到如今」，虽然我们现今已经得救，但还要叹息劳苦，直等到主再来。俗语说：「落水湿巎脚」，入世界也要「湿巎」，这世界满了虚空、苦难、忧愁，你生入世界，也要被沾染虚空、苦难、忧愁。就算神的儿子生入来，也要被沾染，直等到他再来才得复兴。
若不取人形生入来，就不被世界所有的沾染，神取天使显现，亚伯拉罕接待他，和他谈话，吃喝，就不被沾染，因不是取人形生入，而是取天使显现。
有一姊妹受试炼，肉身受苦，她说：「耶稣基督啊，你来，未曾尝过做妇女的苦。」但她不知耶稣基督被弃绝，那痛苦是从人来。因主耶稣满有爱心，明知来这世界，落水要湿巎脚，即受人类罪的牵累，他也愿意来。倘若有人告诉你「明天你要被谋杀。」你因此逃过灾难，你多麽感谢预先告诉你的人。主耶稣来将他经过的一切虚空、苦难、忧愁告诉你，你为何不感谢他呢！
主耶稣基督明知来世界要死，而且死得极其残酷，使自己被捆绑。罗马人刑罚犯重罪的人，是将死人绑在他身上，面对面，口对口。主耶稣生入来，被这班死人绑住他，使他不能脱身。
但从另方面看，主耶稣生入人类中是我们的荣耀、倚靠、盼望、福份。
比如我是一名很出色的足球员，愿意在香港队里出赛，那同队的其他球员，听了何等高兴，因为会会面已够荣耀，何况与我们同队比赛，岂不更觉荣耀。荣耀之基督，满有神丰盛之基督，已生入人类中，成为人的一份子，我们该感觉得何等的荣耀。
非利士人哥利亚向以色列人骂战，扫罗的军队不敢动。撒但也在欺负我们，在亚当中注入毒汁，向我们说：「谁没有罪，有罪的，都应当做我的仆人。」但我们可以说：「神的儿子没有罪。」魔鬼仍强嘴说：「神儿子与你有何关系」但我们要说：「他是人，他虽是神，但生入人中，所以也是人。」魔鬼必无话可说。因耶稣基督真正成为人，成为我们的样式，他得胜，是我们得胜。
倘若有一孩子，考试科科优良，念书全免费，陆运会得银杯，水运会也夺标，收音机也会修理、缝衣、木器，样样行，人人 慕。你对他的父母说：「可不可以过继我家？」但他的父母亲说：「我的是动产，你的是不动产，你虽富有，也不过继。就算你得了他，他也不会死心塌地为你家；你虽爱他，但他不爱你，他生入我家，完全属我。」
主耶稣基督生入我家，神的丰盛，神的恩典与我有密切的关系。主耶稣生入我家，真是大哉敬虔的奥秘，无人不以为然。我认识他也得了他一切的丰盛，接受他，就永不会脱离。——
胡恩德《追求认识主》
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