 |
 |
 |
 |
得圣灵浇灌的现象与证据
【五旬节的经历不是按字面应验约珥书的预言】使徒行传所记载五旬节的事，不是按字面来应验约珥书的预言，只是和约珥书有类似的事情。五旬节那时所发生的事里，并没有预言、异梦或异象，只有从天上来的响声，又有大风吹过，有舌头如火焰等(二1~3)。而表显在门徒身上的一件事乃是说方言；但约珥书的预言里并没有提到方言。这证明五旬节的事不是应验约珥书的话，不过是指同样原则的事。
五旬节派中有一个最有能力的人说，人一定要说方言，才是得 圣灵浇灌。但我们根据彼得所说的知道，五旬节的经验「正是」先知约珥所说的；彼得乃是说「正是」，不是说「应验」。这两种原则大不相同。「应验」是字面的，「正是」只是指同类的事。许多人以为圣灵浇灌是「应验」约珥书的话，但约珥书没有提到说方言。许多人练习用口讲方言，许多人要作异梦，这不是彼得的意思。彼得的意思乃是说，圣灵浇灌下来，正像约珥书预言所要发生同类的事。所以我们不要仿效五旬节时圣灵浇灌的表显。
【得 圣灵浇灌的表显各不相同】这次在渖阳、上海、烟台、泉州等地，圣灵浇灌的表显都不同，比方，烟台有人笑，一直笑，也有人哭；有人觉得有能力，也有人觉得有东西在身上。我们必须知道这些乃是彼得所说的「正是」，不是「应验」。有人好像触电，有人好像有东西包住他，有人跳，有人坐。各种各类的感觉，各不相同。有人说，当圣灵降下来的时候，就会得 这些；但彼得说「正是」。有人流泪、哭泣而得 圣灵浇灌；我若去寻求圣灵浇灌，结果表现不同，这就成了「正是」。每个人都有自己的道路，不可说，他与我不同，他就不对。如果一个人有超然的灵而能够说耶稣是主；这样不论他外面的表现如何，这是神的事，你不必管。彼得说「正是」；我们就说「正是」。我们不可仿效他人，勉强要和别人有同样的表现。
【寻求圣灵浇灌，同时也必试须验】你们寻求圣灵浇灌的同时，还必须试验降在你身上的灵是出於神的不是(约壹四1)。总要与圣灵合作，心思不可空白，不可仿效别人，意志不可被动，不可太管，也不可太不管。因为邪灵也能够假冒圣灵，给人超然的感觉和经历。我们必须试验我们所得的是出於圣灵或是出於邪灵。我们要分辨圣灵和邪灵的工作，首先必须知道圣灵工作的原则，与邪灵工作的原则不同。圣灵要人与他主动的合作，但邪灵要人被动的让它使用。所以我们在寻求圣灵浇灌的过程中，不能让心思空白，意志不能被动。被动的态度乃是邪灵最喜欢的。就是想仿效别人的经历，都是让邪灵能够作工的机会。上面所说的这些事，你们必须确实去作，主动的与圣灵合作。你们必须在这事上小心谨慎，免得受了迷惑，因为每个人都有受欺的可能。―― 倪柝声《圣灵》
|
|
|
|
|