[创 3:15] 我又要叫你和女人彼此为仇;你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头;你要伤他的脚跟。 [诗 22:1] (大卫的诗,交与伶长。调用朝鹿。)我的神,我的神!为什么离弃我?为什么远离不救我?不听我唉哼的言语? [诗 22:13] 他们向我张口,好象抓撕吼叫的狮子。 [诗 22:16] 犬类围着我,恶党环绕我;他们扎了我的手,我的脚。 [诗 22:18] 他们分我的外衣,为我的里衣拈阄。 [诗 34:20] 又保全他一身的骨头,连一根也不折断。 [诗 69:21] 他们拿苦胆给我当食物;我渴了,他们拿醋给我喝。 [诗 69:26] 因为,你所击打的,他们就逼迫;你所击伤的,他们戏说他的愁苦。 [诗 109:25] 我受他们的羞辱,他们看见我便摇头。 [赛 50:6] 人打我的背,我任他打;人拔我腮颊的胡须,我由他拔;人辱我,吐我,我并不掩面。 [赛 52:14] 许多人因他﹝原文作你﹞惊奇;(他的面貌比别人憔悴;他的形容比世人枯槁。) [赛 53:4] 他诚然担当我们的忧患,背负我们的痛苦;我们却以为他受责罚,被神击打苦待了。 [赛 53:5] 哪知他为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚,我们得平安;因他受的鞭伤,我们得医治。 [赛 53:6] 我们都如羊走迷;各人偏行己路;耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。 [赛 53:7] 他被欺压,在受苦的时候却不开口(或作:他受欺压,却自卑不开口);他像羊羔被牵到宰杀之地,又像羊在剪毛的人手下无声,他也是这样不开口。 [赛 53:8] 因受欺压和审判,他被夺去,至于他同世的人,谁想他受鞭打、从活人之地被剪除,是因我百姓的罪过呢? [赛 53:9] 他虽然未行强暴,口中也没有诡诈,人还使他与恶人同埋;谁知死的时候与财主同葬。 [赛 53:10] 耶和华却定意(或作:喜悦)将他压伤,使他受痛苦。耶和华以他为赎罪祭(或作:他献本身为赎罪祭)。他必看见后裔,并且延长年日。耶和华所喜悦的事必在他手中亨通。 [赛 53:11] 他必看见自己劳苦的功效,便心满意足。有许多人因认识我的义仆得称为义;并且他要担当他们的罪孽。 [赛 53:12] 所以,我要使他与位大的同分,与强盛的均分掳物。因为他将命倾倒,以致于死;他也被列在罪犯之中。他却担当多人的罪,又为罪犯代求。 [但 9:24] 「为你本国之民和你圣城,已经定了七十个七。要止住罪过,除净罪恶,赎尽罪孽,引进(或作:彰显)永义,封住异象和预言,并膏至圣者(者:或作所)。 [但 9:26] 过了六十二个七,那(或作:有)受膏者必被剪除,一无所有;必有一王的民来毁灭这城和圣所,至终必如洪水冲没。必有争战,一直到底,荒凉的事已经定了。 [亚 9:11] 锡安哪,我因与你立约的血,将你中间被掳而囚的人从无水的坑中释放出来。 [亚 12:9] 那日,我必定意灭绝来攻击耶路撒冷各国的民。 [亚 12:10] 「我必将那施恩叫人恳求的灵,浇灌大卫家和耶路撒冷的居民。他们必仰望我(或作:他;本节同),就是他们所扎的;必为我悲哀,如丧独生子,又为我愁苦,如丧长子。 [亚 13:1] 「那日,必给大卫家和耶路撒冷的居民开一个泉源,洗除罪恶与污秽。」 [亚 13:6] 必有人问他说:『你两臂中间是什么伤呢?』他必回答说:『这是我在亲友家中所受的伤。』」 [亚 13:7] 万军之耶和华说:刀剑哪,应当兴起,攻击我的牧人和我的同伴。击打牧人,羊就分散;我必反手加在微小者的身上。 [太 12:40] 约拿三日三夜在大鱼肚腹中,人子也要这样三日三夜在地里头。 [太 16:4] 一个邪恶淫乱的世代求神迹,除了约拿的神迹以外,再没有神迹给他看。」耶稣就离开他们去了。 [太 16:21] 从此,耶稣才指示门徒,他必须上耶路撒冷去,受长老、祭司长、文士许多的苦,并且被杀,第三日复活。 [太 17:12] 只是我告诉你们,以利亚已经来了,人却不认识他,竟任意待他。人子也将要这样受他们的害。」 [太 17:13] 门徒这才明白耶稣所说的是指着施洗的约翰。 [太 17:22] 他们还住在加利利的时候,耶稣对门徒说:「人子将要被交在人手里。 [太 17:23] 他们要杀害他,第三日他要复活。」门徒就大大的忧愁。 [太 20:17] 耶稣上耶路撒冷去的时候,在路上把十二个门徒带到一边,对他们说: [太 20:18] 「看哪,我们上耶路撒冷去,人子要被交给祭司长和文士。他们要定他死罪, [太 20:19] 又交给外邦人,将他戏弄,鞭打,钉在十字架上;第三日他要复活。」 [太 20:28] 正如人子来,不是要受人的服事,乃是要服事人,并且要舍命,作多人的赎价。」 [太 21:33] 「你们再听一个比喻:有个家主栽了一个葡萄园,周围圈上篱笆,里面挖了一个压酒池,盖了一座楼,租给园户,就往外国去了。 [太 21:34] 收果子的时候近了,就打发仆人到园户那里去收果子。 [太 21:35] 园户拿住仆人,打了一个,杀了一个,用石头打死一个。 [太 21:36] 主人又打发别的仆人去,比先前更多;园户还是照样待他们。 [太 21:37] 后来打发他的儿子到他们那里去,意思说:『他们必尊敬我的儿子。』 [太 21:38] 不料,园户看见他儿子,就彼此说:(这是承受产业的。来吧,我们杀他,占他的产业!』 [太 21:39] 他们就拿住他,推出葡萄园外,杀了。 [太 26:2] 「你们知道,过两天是逾越节,人子将要被交给人,钉在十字架上。」 [太 26:18] 耶稣说:「你们进城去,到某人那里,对他说:『夫子说:我的时候快到了,我与门徒要在你家里守逾越节。』」 [太 26:24] 人子必要去世,正如经上指着他所写的;但卖人子的人有祸了!那人不生在世上倒好。」 [太 26:28] 因为这是我立约的血,为多人流出来,使罪得赦。 [太 26:39] 他就稍往前走,俯伏在地,祷告说:「我父啊,倘若可行,求你叫这杯离开我。然而,不要照我的意思,只要照你的意思。」 [太 26:42] 第二次又去祷告说:「我父啊,这杯若不能离开我,必要我喝,就愿你的意旨成全。」 [太 26:53] 你想,我不能求我父现在为我差遣十二营多天使来吗? [太 26:54] 若是这样,经上所说,事情必须如此的话怎么应验呢?」 [可 8:31] 从此,他教训他们说:「人子必须受许多的苦,被长老、祭司长,和文士弃绝,并且被杀,过三天复活。」 [可 9:31] 于是教训门徒,说:「人子将要被交在人手里,他们要杀害他;被杀以后,过三天他要复活。」 [可 10:33] 「看哪,我们上耶路撒冷去,人子将要被交给祭司长和文士,他们要定他死罪,交给外邦人。 [可 10:34] 他们要戏弄他,吐唾沫在他脸上,鞭打他,杀害他。过了三天,他要复活。」 [路 2:34] 西面给他们祝福,又对孩子的母亲马利亚说:「这孩子被立,是要叫以色列中许多人跌倒,许多人兴起;又要作毁谤的话柄,叫许多人心里的意念显露出来;你自己的心也要被刀刺透。」 [路 9:22] 又说:「人子必须受许多的苦,被长老、祭司长、和文士弃绝,并且被杀,第三日复活。」 [路 9:44] 「你们要把这些话存在耳中,因为人子将要被交在人手里。」 [路 9:51] 耶稣被接上升的日子将到,他就定意向耶路撒冷去, [路 12:50] 我有当受的洗还没有成就,我是何等的迫切呢? [路 17:25] 只是他必须先受许多苦,又被这世代弃绝。 [路 22:15] 耶稣对他们说:「我很愿意在受害以先和你们吃这逾越节的筵席。 [路 22:19] 又拿起饼来,祝谢了,就擘开,递给他们,说:「这是我的身体,为你们舍的,你们也应当如此行,为的是记念我。」 [路 22:20] 饭后也照样拿起杯来,说:「这杯是用我血所立的新约,是为你们流出来的。 [路 22:37] 我告诉你们,经上写着说:『他被列在罪犯之中。』这话必应验在我身上;因为那关系我的事必然成就。」 [路 22:42] 说:「父啊!你若愿意,就把这杯撤去;然而,不要成就我的意思,只要成就你的意思。」 [路 24:26] 基督这样受害,又进入他的荣耀,岂不是应当的吗?」 [约 1:29] 次日,约翰看见耶稣来到他那里,就说:「看哪,神的羔羊,除去(或作:背负)世人罪孽的! [约 3:14] 摩西在旷野怎样举蛇,人子也必照样被举起来, [约 3:15] 叫一切信他的都得永生(或作:叫一切信的人在他里面得永生)。 [约 3:16] 「神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。 [约 3:17] 因为神差他的儿子降世,不是要定世人的罪(或作:审判世人;下同),乃是要叫世人因他得救。 [约 6:51] 我是从天上降下来生命的粮;人若吃这粮,就必永远活着。我所要赐的粮就是我的肉,为世人之生命所赐的。」 [约 10:11] 我是好牧人;好牧人为羊舍命。 [约 10:15] 正如父认识我,我也认识父一样;并且我为羊舍命。 [约 10:17] 我父爱我;因我将命舍去,好再取回来。 [约 10:18] 没有人夺我的命去,是我自己舍的。我有权柄舍了,也有权柄取回来。这是我从我父所受的命令。」 [约 11:49] 内中有一个人,名叫该亚法,本年作大祭司,对他们说:「你们不知道什么。 [约 11:50] 独不想一个人替百姓死,免得通国灭亡,就是你们的益处。」 [约 11:51] 他这话不是出于自己,是因他本年作大祭司,所以预言耶稣将要替这一国死; [约 11:52] 也不但替这一国死,并要将神四散的子民都聚集归一。 [约 12:7] 耶稣说:「由他吧!他是为我安葬之日存留的。 [约 12:24] 我实实在在的告诉你们,一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒,若是死了,就结出许多子粒来。 [约 12:31] 现在这世界受审判,这世界的王要被赶出去。 [约 12:32] 我若从地上被举起来,就要吸引万人来归我。」 [约 12:33] 耶稣这话原是指着自己将要怎样死说的。 [约 12:34] 众人回答说:「我们听见律法上有话说,基督是永存的,你怎么说『人子必须被举起来』呢?这人子是谁呢?」 [约 13:18] 我这话不是指着你们众人说的,我知道我所拣选的是谁。现在要应验经上的话,说:『同我吃饭的人用脚踢我。』 [约 13:19] 如今事情还没有成就,我要先告诉你们,叫你们到事情成就的时候可以信我是基督。 [约 13:21] 耶稣说了这话,心里忧愁,就明说:「我实实在在的告诉你们,你们中间有一个人要卖我了。」 [约 14:19] 还有不多的时候,世人不再看见我,你们却看见我;因为我活着,你们也要活着。 [约 15:13] 人为朋友舍命,人的爱心没有比这个大的。 [约 16:20] 我实实在在的告诉你们,你们将要痛哭、哀号,世人倒要喜乐;你们将要忧愁,然而你们的忧愁要变为喜乐。 [约 18:5] 他们回答说:「找拿撒勒人耶稣。」耶稣说:「我就是。」卖他的犹大也同他们站在那里。 [约 18:8] 耶稣说:「我已经告诉你们,我就是。你们若找我,就让这些人去吧。」 [约 18:11] 耶稣就对彼得说:「收刀入鞘吧,我父所给我的那杯,我岂可不喝呢?」 [约 19:11] 耶稣回答说:「若不是从上头赐给你的,你就毫无权柄办我。所以,把我交给你的那人罪更重了。」 [徒 5:30] 你们挂在木头上杀害的耶稣,我们祖宗的神已经叫他复活。 [徒 5:31] 神且用右手将他高举(或作:他就是神高举在自己的右边),叫他作君王,作救主,将悔改的心和赦罪的恩赐给以色列人。 [徒 20:28] 圣灵立你们作全群的监督,你们就当为自己谨慎,也为全群谨慎,牧养神的教会,就是他用自己血所买来的(或作:救赎的)。 [徒 26:22] 然而我蒙神的帮助,直到今日还站得住,对着尊贵、卑贱、老幼作见证;所讲的并不外乎众先知和摩西所说将来必成的事, [徒 26:23] 就是基督必须受害,并且因从死里复活,要首先把光明的道传给百姓和外邦人。」 [罗 3:24] 如今却蒙神的恩典,因基督耶稣的救赎,就白白的称义。 [罗 3:25] 神设立耶稣作挽回祭,是凭着耶稣的血,借着人的信,要显明神的义;因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪, [罗 4:25] 耶稣被交给人,是为我们的过犯;复活,是为叫我们称义(或作:耶稣是为我们的过犯交付了,是为我们称义复活了)。 [罗 5:6] 因我们还软弱的时候,基督就按所定的日期为罪人死。 [罗 5:7] 为义人死,是少有的;为仁人死、或者有敢做的。 [罗 5:8] 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。 [罗 5:9] 现在我们既靠着他的血称义,就更要借着他免去神的忿怒。 [罗 5:10] 因为我们作仇敌的时候,且借着神儿子的死,得与神和好;既已和好,就更要因他的生得救了。 [罗 5:11] 不但如此,我们既借着我主耶稣基督得与神和好,也就借着他以神为乐。 [罗 6:3] 岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人是受洗归入他的死吗? [罗 6:4] 所以,我们借着洗礼归入死,和他一同埋葬,原是叫我们一举一动有新生的样式,像基督借着父的荣耀从死里复活一样。 [罗 6:5] 我们若在他死的形状上与他联合,也要在他复活的形状上与他联合; [罗 6:9] 因为知道基督既从死里复活,就不再死,死也不再作他的主了。 [罗 6:10] 他死是向罪死了,只有一次;他活是向神活着。 [罗 8:3] 律法既因肉体软弱,有所不能行的,神就差遣自己的儿子,成为罪身的形状,作了赎罪祭,在肉体中定了罪案, [罗 8:32] 神既不爱惜自己的儿子,为我们众人舍了,岂不也把万物和他一同白白的赐给我们吗? [罗 8:34] 谁能定他们的罪呢?有基督耶稣已经死了,而且从死里复活,现今在神的右边,也替我们祈求(有基督云云或作是已经死了,而且从死里复活,现今在神的右边,也替我们祈求的基督耶稣吗) [罗 8:39] 是高处的,是低处的,是别的受造之物,都不能叫我们与神的爱隔绝;这爱是在我们的主基督耶稣里的。 [罗 14:9] 因此基督死了又活了,为要作死人并活人的主。 [罗 14:15] 你若因食物叫弟兄忧愁,就不是按着爱人的道理行。基督已经替他死,你不可因你的食物叫他败坏。 [林前 1:17] 基督差遣我,原不是为施洗,乃是为传福音,并不用智能的言语,免得基督的十字架落了空。 [林前 1:18] 因为十字架的道理,在那灭亡的人为愚拙;在我们得救的人,却为神的大能。 [林前 1:23] 我们却是传钉十字架的基督,在犹太人为绊脚石,在外邦人为愚拙; [林前 1:24] 但在那蒙召的,无论是犹太人、希利尼人,基督总为神的能力,神的智能。 [林前 2:2] 因为我曾定了主意,在你们中间不知道别的,只知道耶稣基督并他钉十字架。 [林前 5:7] 你们既是无酵的面,应当把旧酵除净,好使你们成为新团;因为我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了。 [林前 6:20] 因为你们是重价买来的。所以,要在你们的身子上荣耀神。 [林前 8:11] 因此,基督为他死的那软弱弟兄,也就因你的知识沉沦了。 [林前 15:3] 我当日所领受又传给你们的:第一,就是基督照圣经所说,为我们的罪死了, [林前 15:4] 而且埋葬了;又照圣经所说,第三天复活了, [林后 4:10] 身上常带着耶稣的死,使耶稣的生也显明在我们身上。 [林后 4:11] 因为我们这活着的人是常为耶稣被交于死地,使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。 [林后 5:14] 原来基督的爱激励我们;因我们想,一人既替众人死,众人就都死了; [林后 5:15] 并且他替众人死,是叫那些活着的人不再为自己活,乃为替他们死而复活的主活。 [林后 5:19] 这就是神在基督里,叫世人与自己和好,不将他们的过犯归到他们身上,并且将这和好的道理托付了我们。 [林后 5:21] 神使那无罪(无罪:原文作不知罪)的,替我们成为罪,好叫我们在他里面成为神的义。 [林后 8:9] 你们知道我们主耶稣基督的恩典:他本来富足,却为你们成了贫穷,叫你们因他的贫穷,可以成为富足。 [加 1:4] 基督照我们父神的旨意,为我们的罪舍己,要救我们脱离这罪恶的世代。 [加 2:20] 我已经与基督同钉十字架,现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身活着,是因信神的儿子而活;他是爱我,为我舍己。 [加 3:13] 基督既为我们受(原文作成)了咒诅,就赎出我们脱离律法的咒诅;因为经上记着:「凡挂在木头上都是被咒诅的。」 [加 4:4] 及至时候满足,神就差遣他的儿子,为女子所生,且生在律法以下, [加 4:5] 要把律法以下的人赎出来,叫我们得着儿子的名分。 [弗 1:6] 使他荣耀的恩典得着称赞;这恩典是他在爱子里所赐给我们的。 [弗 1:7] 我们藉这爱子的血得蒙救赎,过犯得以赦免,乃是照他丰富的恩典。 [弗 2:13] 你们从前远离神的人,如今却在基督耶稣里,靠着他的血,已经得亲近了。 [弗 2:14] 因他使我们和睦(原文作因他是我们的和睦),将两下合而为一,拆毁了中间隔断的墙; [弗 2:15] 而且以自己的身体废掉冤仇,就是那记在律法上的规条,为要将两下借着自己造成一个新人,如此便成就了和睦。 [弗 2:16] 既在十字架上灭了冤仇,便藉这十字架使两下归为一体,与神和好了, [弗 5:2] 也要凭爱心行事,正如基督爱我们,为我们舍了自己,当作馨香的供物和祭物,献与神。 [弗 5:25] 你们作丈夫的,要爱你们的妻子,正如基督爱教会,为教会舍己。 [弗 5:26] 要用水借着道把教会洗净,成为圣洁, [弗 5:27] 可以献给自己,作个荣耀的教会,毫无玷污、皱纹等类的病,乃是圣洁没有瑕疵的。 [腓 2:8] 既有人的样子,就自己卑微,存心顺服,以至于死,且死在十字架上。 [西 1:14] 我们在爱子里得蒙救赎,罪过得以赦免。 [西 1:15] 爱子是那不能看见之神的像,是首生的,在一切被造的以先。 [帖前 1:10] 等候他儿子从天降临,就是他从死里复活的,那位救我们脱离将来忿怒的耶稣。 [帖前 4:14] 我们若信耶稣死而复活了,那已经在耶稣里睡了的人,神也必将他与耶稣一同带来。 [帖前 5:9] 因为神不是预定我们受刑,乃是预定我们借着我们主耶稣基督得救。 [帖前 5:10] 他替我们死,叫我们无论醒着、睡着,都与他同活。 [提前 2:6] 他舍自己作万人的赎价,到了时候,这事必证明出来。 [多 2:14] 他为我们舍了自己,要赎我们脱离一切罪恶,又洁净我们,特作自己的子民,热心为善。 [来 1:3] 他是神荣耀所发的光辉,是神本体的真像,常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪,就坐在高天至大者的右边。 [来 2:9] 惟独见那成为比天使小一点的耶稣(或作:惟独见耶稣暂时比天使小);因为受死的苦,就得了尊贵荣耀为冠冕,叫他因着神的恩,为人人尝了死味。 [来 2:10] 原来那为万物所属为万物所本的,要领许多的儿子进荣耀里去,使救他们的元帅,因受苦难得以完全,本是合宜的。 [来 2:14] 儿女既同有血肉之体,他也照样亲自成了血肉之体,特要借着死败坏那掌死权的,就是魔鬼, [来 2:15] 并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。 [来 2:18] 他自己既然被试探而受苦,就能搭救被试探的人。 [来 7:27] 他不像那些大祭司,每日必须先为自己的罪,后为百姓的罪献祭;因为他只一次将自己献上,就把这事成全了。 [来 9:12] 并且不用山羊和牛犊的血,乃用自己的血,只一次进入圣所,成了永远赎罪的事。 [来 9:13] 若山羊和公牛的血,并母牛犊的灰,洒在不洁的人身上,尚且叫人成圣,身体洁净, [来 9:14] 何况基督借着永远的灵,将自己无瑕无疵献给神,他的血岂不更能洗净你们的心(原文作良心),除去你们的死行,使你们事奉那永生神吗? [来 9:15] 为此,他作了新约的中保,既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过,便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。 [来 9:16] 凡有遗命必须等到留遗命(遗命:原文与约字同)的人死了; [来 9:17] 因为人死了,遗命才有效力,若留遗命的尚在,那遗命还有用处吗? [来 9:25] 也不是多次将自己献上,像那大祭司每年带着牛羊的血(牛羊的血:原文作不是自己的血)进入圣所, [来 9:26] 如果这样,他从创世以来,就必多次受苦了。但如今在这末世显现一次,把自己献为祭,好除掉罪。 [来 9:28] 像这样,基督既然一次被献,担当了多人的罪,将来要向那等候他的人第二次显现,并与罪无关,乃是为拯救他们。 [来 10:10] 我们凭这旨意,靠耶稣基督,只一次献上他的身体,就得以成圣。 [来 10:12] 但基督献了一次永远的赎罪祭,就在神的右边坐下了。 [来 10:14] 因为他一次献祭,便叫那得以成圣的人永远完全。 [来 10:17] 以后就说:我不再记念他们的罪愆和他们的过犯。 [来 10:18] 这些罪过既已赦免,就不用再为罪献祭了。 [来 10:19] 弟兄们,我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所, [来 10:20] 是借着他给我们开了一条又新又活的路,从幔子经过,这幔子就是他的身体。 [来 12:2] 仰望为我们信心创始成终的耶稣(或作:仰望那将真道创始成终的耶稣)。他因那摆在前面的喜乐,就轻看羞辱,忍受了十字架的苦难,便坐在神宝座的右边。 [来 12:24] 并新约的中保耶稣,以及所洒的血;这血所说的比亚伯的血所说的更美。 [来 13:11] 原来牲畜的血被大祭司带入圣所作赎罪祭;牲畜的身子被烧在营外。 [来 13:12] 所以,耶稣要用自己的血叫百姓成圣,也就在城门外受苦。 [彼前 1:2] 就是照父神的先见被拣选、借着圣灵得成圣洁,以致顺服耶稣基督,又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安多多的加给你们。 [彼前 1:18] 知道你们得赎,脱去你们祖宗所传流虚妄的行为,不是凭着能坏的金银等物, [彼前 1:19] 乃是凭着基督的宝血,如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。 [彼前 1:20] 基督在创世以前是预先被神知道的,却在这末世才为你们显现。 [彼前 1:21] 你们也因着他,信那叫他从死里复活、又给他荣耀的神,叫你们的信心和盼望都在于神。 [彼前 2:21] 你们蒙召原是为此;因基督也为你们受过苦,给你们留下榜样,叫你们跟随他的脚踪行。 [彼前 2:24] 他被挂在木头上,亲身担当了我们的罪,使我们既然在罪上死,就得以在义上活。因他受的鞭伤,你们便得了医治。 [彼前 3:18] 因基督也曾一次为罪受苦(有古卷:受死),就是义的代替不义的,为要引我们到神面前。按着肉体说,他被治死;按着灵性说,他复活了。 [彼前 4:1] 基督既在肉身受苦,你们也当将这样的心志作为兵器,因为在肉身受过苦的,就已经与罪断绝了。 [约壹 1:7] 我们若在光明中行,如同神在光明中,就彼此相交,他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。 [约壹 2:2] 他为我们的罪作了挽回祭,不是单为我们的罪,也是为普天下人的罪。 [约壹 3:16] 主为我们舍命,我们从此就知道何为爱;我们也当为弟兄舍命。 [约壹 4:10] 不是我们爱神,乃是神爱我们,差他的儿子为我们的罪作了挽回祭,这就是爱了。 [启 1:5] 并那诚实作见证的、从死里首先复活、为世上君王元首的耶稣基督,有恩惠、平安归与你们!他爱我们,用自己的血使我们脱离(有古卷:洗去)罪恶, [启 5:9] 他们唱新歌,说:你配拿书卷,配揭开七印;因为你曾被杀,用自己的血从各族、各方、各民、各国中买了人来,叫他们归于神, [启 5:12] 大声说:曾被杀的羔羊是配得权柄、丰富、智能、能力、尊贵、荣耀、颂赞的。 [启 7:14] 我对他说:「我主,你知道。」他向我说:「这些人是从大患难中出来的,曾用羔羊的血把衣裳洗白净了。
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