六、荣耀的生命
唱诗：荣耀的生命 荣耀的生命 我在耶稣里 有荣耀的生命
经文：约翰叁章一至十六节。约翰十四章六节。约翰十章十节。
（一）得神之生命就得神的性情
耶稣说：「我是道路，真理，生命。」（约十四章六节）又说：「盗贼来，无非是偷窃，杀害，毁坏，我来是叫人得生命，并且得的更丰盛。」（约十章十节）
耶稣来世之目的为何？乃是叫人得生命。这生命不是现有之生命，乃是另外一种生命——神的生命——，耶稣的生命。这生命与我们原有的完全不同，现在得了神的生命，就是耶稣的生命，有了耶稣的生命，就有神的性情。生命不一则性情不一，各种生命有各种性情。
圣经以羊代表主耶稣。施洗约翰介绍说：「……看哪！神的羔羊。」（约一章廿九节）又以赛亚五十叁章七节：「……他像羔羊被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声。……」
羊是纯良温柔无声，主耶稣似羊一像，非常温柔。耶稣说：「我心里柔和谦卑……」若圣经中把羊代表耶稣，因耶稣性情是温柔纯良谦卑，故以羊代表之。
若以一种东西代表世上的人，用何物代表最好？我想主耶稣以羊代表，世人最好用老虎来代表。因老虎性情是凶暴的。不合即打，正如今日人与人打，国与国打。
你若今日悔改，接受主为你的救主，将主生命，你就得到新生，乃是从来未有得过的，是神自己的生命。得了神的生命，就得神的性情。彼得後书一章四节：「……就得与神的性情有分。」
重生之人，得耶稣生命，有耶稣在他心里，他就与神的性情有分，他改变了，这就是信耶稣的好处。
圣经又以鸽子代表圣灵。圣灵是耶稣的生命，是神的生命，为何用鸽子代表圣灵？因鸽子喜欢洁净，圣灵憎恶罪恶，正如鸽子不悦污秽。
若以鸽子代表圣灵，用什麽代表世上的人呢？我想有一件是最好的，在圣经中说到用猪。圣经以猪代表人，又以狗代表人的性情。彼後二章廿二节：「俗语说得真不错，狗所吐的他转过来又 ，猪洗净了又回到泥里去混，这话在他们身上正合式。」
从前一个国王把一只猪从小娇养，给它住在皇宫。给它有床有脸盆，肥皂，香水，以为它环境清洁，性情自然清洁，岂知一天带它出外旅行，它看见污泥污水就全身混下去！觉得非常舒服。为什麽猪那麽欢喜污秽？因为它是猪，猪的生命是污秽的，因此它的性情也是污秽。
人也是如此，人看电影，跳舞，赌博，好似猪在泥里混，因为人的性情是污秽。
若有人真正悔改，信主为他的救主，他就得到神的生命。若有神的生命，就有分於神的性情；若有分於神的性情，就能爱神所爱，憎神所憎，这人就有大大的改变。
从肉身生的就是肉身，猪就是生猪，鸽子生鸽子。人从人生，所得之生命乃是属血气的，无法改变。若要改变，则必须重生。重生即得到另外一个生命——神的生命，你就会改变，成为新造的人。
（二）得神之生命有新的力量
信耶稣之人有生命，不信耶稣之人没有生命，他们是死的。为何？他们能吃饭做工，为何是死？他们会走路为何说他是死的？生与死分别在何处？
有一死鱼，没有生命，它就随水而流，流东则东，西则西，因它无生命。若是活鱼，有生命，它能逆流而上，与水流 抗。
请看几节圣经，没有生命的人是怎样的：
「你们死在过犯罪恶之中……」弗二章一节——他们是死的。
「……行事为人随从今世的风俗……」弗二章二节——随从世界。
「……顺服空中掌权者的首领……」弗二章二节——跟从魔鬼。
「……随 肉体和心中所喜好……」弗二章叁节——跟从肉体。
他们跟从之故，因为他们是死的，死在罪中，有如死鱼从水，跟从世界，跟从魔鬼，跟从私欲，因为死人一点力量都没有。
你若重生了，得耶稣之生命，就有新力量抵抗一切。你就能不从世界，不从魔鬼，不从私欲。你就会从神的义，跟从主耶稣，凭圣经的引导，因里面有了新的生命。
有耶稣的生命，就有新的力量，对魔鬼说不，与世界说不，与私欲说不。对神对主耶稣对圣灵说：「是」，你有莫大之改变。
（叁）一个生命有一个生活的地方
鱼有鱼的生命，它生活在水里。鸟有鸟的生命，它生活在空中。鱼在空中不久即死，鸟在水中一分钟也要死。鱼要活在水中，鸟要活在空中，生命不一，则生活不一。
如果得了耶稣的生命，就能活在耶稣的地方，若果不是，就不能。
耶稣说：「我实实在在的告诉你，人若不重生，就不能见神的国。」（约叁章叁节）
请注意：主耶稣没有说不能进。为何？因为你若没有重生，即使给你进，你也不能进。若让鱼进空中，它马上就死。
一个抽鸦片的人，他不能进神的国，即使进了，不久他暗暗就要走去了。
传说有一个抽鸦片的人到了天堂门而走进去，过了
一回一只蝌蚪对一条鱼说：「鱼哥哥，过几天我就要走了。」鱼问：「你要到什麽地方去？」蝌蚪说：「我要到陆地去，那里有太阳，有花草。」鱼说：「没有这样的事，我们生在这里，死在这里，此外没有别的地方。」蝌蚪说：「实在有一个地方比较这里好得多。」後来鱼信了蝌蚪的说话。鱼说：「你带我去吧！」蝌蚪说：「你不能去，我里面有一个东西能在空气中呼吸，你没有那东西，不能呼吸，所以你一去就必定死。」
蝌蚪与鱼的谈话正如一个信徒与不信者的谈话：一个不信主的人说：「我生在世上，也死在世上。」一个信徒对他说：「我死了要去一个地方，这地方叫做天堂，是另外一个世界，那里很安全，没有打仗，也没有病痛……。」那不信的说：「你甚麽时候去？我跟 你去。」那信徒说：「你不能去，去也要死，因为我有一样东西，你里面没有那样东西。」各位，那样是什麽东西？是主的生命。有主的生命就能活在天上。主耶稣说你若不重生就不能见神的国。主说：「不能」。意思即是让你进，你也不能进。
有耶稣的生命才能活在耶稣的地方。
我有一个朋友在上海，他的朋友从北平来。问他说：「梅兰芳做戏很好，去看吗？」他不肯去。他的朋友说：「我已经买了你的票，你不近人情，我请你去，而你不去吗？」於是陪他去。他的朋友看得目不转睛，但我这位朋友眼是开 ，但看不见东西，因他里面打仗，过了不久，他闷得要死了！他就向朋友告辞。为什麽？因为有主的生命，就不能生活於罪中，此地空气不同，生命不同。今日有人信了主，还到那些犯罪的地方麽？今日求主鉴察我们，是否有主生命？
（四）如何得生命？
罗马书十章十叁节，就是答覆这个问题。
「因为凡求告主名的，就必得救。」
今有人知道自己的罪，圣灵在他里面感动，指示，责备，启示，叫他知道是个罪人，他向神求告，求告主的名。一次求告，他信，他就必得救，得主生命。
二十多年前我在南洋传道的时候，我的太太正在福州生第一个女儿，当我接到电报知道生了一个女儿就快快回福州。太太把生产的情形告诉我：她说当这女儿出生时不会哭，不会哭就是不会呼吸，表示生命尚未起头。接生的是一位英籍妇人，很有经验。她见孩子生下来不会哭，就把孩子的头放在下面，用手把脚提起，并在孩子後面打了一下，打了这一下，孩子就哭了，一哭，她就会呼吸，生命就有了起头。这孩子因一打而哭，一哭而有呼吸，一呼吸直到如今！
「打」就是圣灵的工作，责备人，叫人知道自己是沉沦，是有罪的人，叫我们向神求告。
「哭」就是求告，一求告，生命就有了起头。各位今日要不要得这荣耀的生命？在耶稣内有另一生命，是属天的生命，是荣耀的，奇妙的。你要不要？一求告就得生命。——
王峙《基督徒是甚麽人》