第二讲 旧约中的国度
我多次听见在港九培灵会有许多人信主,圣灵可以感动培灵会的人信主。我也听见有人在布道会献身,这是神的工作。神知道我们各人的需要,按着所需要的恩待我们,我们要愿意打开心门等候主向我们讲话。
旧约有国度的影子,到了新约,就成了实体。影子从 糊不清渐渐显明,越来越清楚,焦点越加明显明;到了新约实体出现,影子和实体放在一起就是神的启示,就是神的计划。旧约的影儿如何,新约的实体也如何;感动旧约先知的和感动新约使徒的同是一灵,是神自己永远的计划。感谢神!我们所要看的就是神自己永远的计划,不是你、我的意思,不是人类的猜想、推论;乃是神的启示和作为,神的计划按步就班在历史中完成,然後我们的信心加强,对了解圣经真理者的信心越强,看得越清楚,能与保罗同说:「我知道我所信的是谁。」盼望在座每位都能从心底说:「我知道我所信的是谁。」国度真理终必百分之百成就。
(一)祭司的君王
请读(诗一一○1-4);第一节指出这位君王是得胜的君王,第四节则指出他又是永远的祭司;祭
1.「当你掌权的日子,你的民要以圣洁的妆饰为衣。」(3)这君王所管理的百姓都是圣洁的。
2.「甘心牺牲自己」,我们很爱国家,为了这国度的兴旺,所有的子民也将一切都献上。
3.「多」,这些子民不可胜数,普世各地各民各族,千万人来归向他。
4.「如清晨的甘露」,又美又宝贵,有滋润作用;属主者是世间的甘露,自己消失,让花,枝、叶得滋润,作赐福器皿。在这国度的子民有四个特徵:圣洁,爱国度的精神,愿付代价,人数越加多,如神应许亚伯拉罕的话,像天上的星、地上的沙那样多,而且是赐福的器皿,使人分享神
(二)先知的君王
请读(申十八18-19);摩西是位先知,百姓都听他的话,因为他传达神的话,神的话是真理,神预言将来要兴起一位先知像摩西,且比他更大,所有的人要听他真理的教导。这预言应验在耶稣基督身上。
(叁)受膏者
「世上的君王一齐起来,臣宰一同商议,要抵挡耶和华,并他的受膏者。」(诗二2)世上一般势力联合起来,要抵挡消除神及他的受膏者,这受膏者是谁呢?请看(徒四25-29),这里看到旧约的预言,应验在新约中;彼拉多是代表罗马帝国,罗马帝国是当时天下最强的势力,这势力要消除神的受膏者,他们成功了,把他钉在十子架,岂知被钉十架的耶稣说:「我若从地上被举起来,就要吸引万人来归我。」(约十二32)为何我们在这里聚集?为何世界各地、各民、各族,许多人都信主?就是被主十架的大爱所吸引和感动。彼拉多代表罗马帝国成了作为神手中的工具,这大而强的势力要敌挡神要消除他的受膏者;但是结果在神的手中完成了他的旨意计划,他钉死耶稣;但爱的吸引使万人都归向他,谁都不能抵挡,也无法消除神的计划。
多年前,我还在建道神学院执教时,有次一位从荷兰来的名闻世界的女布道家来讲道,拿出一幅刺锈来,先展示背面,问说:「你们看见甚麽?」我们不能作答,因所见者凌乱 糊不清,然後她展示正面,是幅美丽的刺锈,大家都认为是极其美的作品。她说,我们放眼看世界,杂乱无章,不像有主宰掌管;但当看正面时,我们就知道一切都在神掌握之中,他的计划、美意、公义、国度,有一天要实现、显明出来,「世上的国成了我主和主基督的国;他要作王,直到永永远远。」(启十一15)自从主被钉十字架开始,二千年来福音传遍世界,是在许多逼害之下传开的。有人说得对,世上所有宗教之中,基督教是被迫害最多,殉道士最多;但基督教成为世界性的信仰,只有基督教是名符其实的普世性信仰。在逼害压力之下,爱的信息传遍世界,正如主两千年前说的一样,「这天国的福音要传遍天下,然後末期才来到。」(太廿四14)当时听者都不相信,但今日我们亲眼看见主的预言应验,并非顺利轻易之下应验的,乃是许多人因为有坚实的信仰,被十字架的爱感动,认识所信的是谁,付了生命的代价把福音传遍世界。我们今天在他们成果里面享受主的恩典,感谢主!我们看见这位受膏者在旧约出现,到了新约应验。
(四)这君王在旧约的八种形态(编者按:因时间所限,讲者只谈了六种形态)
1.婴孩(赛九6)——婴孩就是道成由身的耶稣,他称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、
2.骑在驴驹上的君王(亚九9)——世上哪个君王愿意骑驴驹呢?在罗马帝国,凯旋回来的将军穿白袍骑在高头白马上,全城群众欢呼迎接,这样才是君王的威势。这位
3.受若的君王(赛五二13-15)——这里《圣经》给我们看见有一人被高举而升为至
4.真理的君王(15)——最高级的人要接受他的教导,他教导的是真理。当日耶稣在彼拉多面前受审问说:「你是王吗?」许多人控告他自称为王;如果说「是」就是死罪,是背叛罗马王的罪;在面对压力之下,耶稣回答说:「这话是你自己说的,…我的国不属这世界;我的国若属这世界,我的臣仆必要争战,使我不至於被交给犹太人。只是我的国不属这世界。…你说我是王。我为此而生,也为此来到世间,特为给真理作见证。凡属真理的人就听我的话。」(约十八34-37)主是王,但不是政治的王,不是军事的王;乃是真理的王。如果耶稣是政治的王,他早就过去了;如果他是军事的王,早就消灭了。他是真理的王,他的真理直到今天,千万人接受、跟从、拥戴他为王。当主被钉十架时,上面有个牌子,用叁种文字写着「犹太人的王」,这是要羞辱他。这叁种文字及意义就是:希伯来文代表宗教界,拉丁文代表政治界,希腊文代表文化界;反应验了他成为犹太人的王;他征服了罗马,到了第四世纪,罗马接受基督教为国教;他也征服了西方的文化,他是王。叁重的王,这个牌子在历史上真是最重要的宣告,他是真理的王,追求真理的都跟从他。另有个宣告:「你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由。」真自由在真理里头。耶稣基督把永恒的真理告诉我们,接受这真理成了我们人生的轨道,在轨道上行走,永不会错。撒但叫人得它的假自由,叫人任意妄为被罪捆绑,被自我捆绑成为它的奴隶,这是自由的不自由;然而耶稣给我们的是不自由的自由。当真理管制你时,行事为人似乎受限制,觉得不自由,可是那时你真正地得了释放,从自我从罪恶从撒但手中得了释放,跟从我们的主耶稣基督。
5.
6.仆人的形像(赛四九5-7)——「耶和华造就我作他的仆人」(5),但所有君王向他下拜;仆人
在这国度里的有福了,让我们来先求他的国和他的义。——
滕近辉《国度真理面面观》