第一章 神喜悦的旨意和他永远的计划
感谢神！神为爱他的人所豫备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。只有神藉着圣灵向我们显明了。因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。除了神的灵，没有人知道神的事。若不是神乐意将他自己启示出来，就没有人能知道，历代以来隐藏在创造万物之神里的奥秘，是如何安排的。这奥秘如今已显明出来。因为神赐给我们圣经，藉着圣经向我们说话；并且就在这末世，藉着他儿子耶稣基督向我们说话。
我们的神是创造宇宙万有的全能者，是独一的真神。他的名字叫做「耶和华」，这名字的意思是：「那昔是、今是、将来是的」，或说，「那昔在、今在、以後永在的」，有永是而不变，永存而不灭，「自有永有」的意思。他也叫做「伊勒」，意思是大能者。
在神造化起头之前，在他创造万物之工尚未开始之先的太初，还没有宇宙万有，时间还没有开始，从亘古未有世界以前，就有了他。在过去的永远里，万物皆空，甚麽都没有，只有这一位全能的神。他是宇宙中一切能力的根源。这个无穷尽的能力，使他能「使无变为有」，从无生命中创造出生命，「叫死人复活」。他是自有永有，全能、全丰、全足的神。他是那样的伟大、尊贵、荣耀无比，但却是孤单的神。他满了爱，却无谈情说爱的对象；有丰富的心思，却无处发表述说；有丰盛的荣耀，却无欣赏的对象，无从彰显。神不喜欢这孤独无奈的感觉。於是从他心底的深处产生了一个渴望，涌出了一个喜悦的旨意。他喜悦「使他荣耀的恩典得着称赞」。神希望有一些人，有他自己的形像、样式、生命和性情。他们和他毕像毕肖，与他相配。不但能领会他、欣赏他、认识他，「察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意」，也配得成为他的配偶和心爱。在这些有血肉之体的人身上，把这一位看不见之神的一切美德都彰显出来。这是极大的奥秘，神圣的奥秘；是大哉！敬虔的奥秘，无人不以为然，就是神在肉身显现，使万有看见，得知神万般的智慧，使他的荣耀得着称赞。神永远的计划，就是从他这个喜悦的旨意中产生、计划、设计、拣选、豫定并施行的。神这个计划是极其荣耀，宏伟又远大，开始於亘古的永远，经过了历世历代，不但是今世，还延伸到来世，一直到无止境的将来永世，新天新地。
神的创造就是为着他永远的计划而作的。「我们的主，我们的神，你是配得荣耀、尊贵、权柄的，因为你创造了万物，并且万物是因你的旨意被创造而有的。」神的创造，大致上可以把它们分作叁大类：就是天、地和人。其中最重要的乃是人。人是神永远的计划中之主角，在所有受造物中占有出类拔萃的地位，是神的杰作。若从神的创造中，把人删掉，神伟大的创造工作就会暗淡褪色，失去了意义，使神得不着满足。人在神心中的地位乃是新娘。好像新郎为着新婚生活豫备了一块庭园，又在庭园中建了一栋别致的洋楼，打算和新娘在那里渡蜜月。庭园好比天，洋楼好比地，而人就是那新娘。若无新娘，人去楼空，那庭园和洋楼都会褪去了光彩，失去了存在的意义。神创造诸天和其中的万象是为着地，而地和其上的万物却是为着人。但是人的受造却是直接为着神。虽然万有都是因神的旨意被创造而有的，可是，只有人是直接为着神和他的旨意，其馀的万有则是因着人，间接的为着神的旨意被创造而有的。因为若没有诸天和其中的万象，大地就无法悬挂於虚空，无法单独存在於宇宙中，无法得着适当的光能和温度，无法长出植物，也无法养活其上的万物。在万万亿亿数不清的星球当中，微小如一粒灰尘的地球，却具备了它独特的地位。因为神永远的计划，是要施行在这地球上，所以神就特别看重地球，厚待地球。据科学家的探查考究，到目前为止，在神所创造的广大泱漭之宇宙中，再也找不出第二颗星球，类似地球具备了齐全的物质元素，足以维持各样活物生存的基本条件。太阳虽然比地球庞大，但物质元素种类远不如地球；就是古人梦想中之仙境——月球，显然也缺少供给活物赖以生存的氧气，连细菌都无法生存。没有地，人就无处可安居。没有地，人也无法得着维持身体生命所需的供应，甚至构成人体的成分都是来自这地。神使诸天和地及其上的万物配合在一起，为人的生存而效力。它们都是因神的旨意被造而为人效力，间接的为神永远的计划而尽功用。
神创造人专一的目的是为着他的喜悦，为着彰显他自己的荣耀。所以神创造人的时候，和创造其他万物截然不同，费尽了苦心，并且事前经过了详细周密的研讨与计划。神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，为要使我们在他面前成为圣洁、无有瑕疵。又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，豫定我们，藉着耶稣基督得儿子的名分。神创造其他万有时，说有，就有；命立，就立。诸天虽大，却是藉着耶和华的命令而造；万象虽多，只不过是藉他口中的气而成。并且万物的被造是各从其类，惟独造人的时候，并不是凭神所想像的「人类」而造人，乃是照着神自己造人。因为人若不像神，与神不相配，就无法盛装神，神就无法把自己作到人里面，人也就不可能彰显神丰盛的荣耀。所以神就只好照着他自己的形像，按着他自己的样式造人。形像是指着里面的内容，属性的特徵，只能意会、感觉，却不能像物质的身体，可以用肉眼看，用手摸得着的形体的像。神是爱，是公义，是圣洁，是光，是有秩序，是有规律，是忌邪，是有清明的心思，丰富且柔和的情感，坚定不移的意志等等。这些都是神属性的特徵与美德，是神给人意会到、感觉到的形像。起初神造人的时候，是照着他自己的特徵和美德造的。虽然那时，人还未曾吃生命树上的果子，还未得着神自己那永远的生命，但是人的表现是带着这些美德，让其他的受造之物感觉出来有神的形像。直到人的堕落，接受撒但进入人肉体的情欲之後，人的形像始受了破坏。
样式，是指着身体，看得见、摸得着的外面表壳形态而说的。神喜欢一个样式，他显现出来的时候，我们所看到的都是这一个专一的样式。这个样式是神的样式，也叫做基督的样式。叁一神唯一具有形像样式，让人能看得见的是子神。所以创世记第一章第廿六节说：「我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人。」但是，等到第廿七节造人的时候却说：「乃是照着他(单数)的形像。」我们以为大约二千年前，主耶稣第一次来临，道成肉身的时候， 具有看得见的样式。其实，那时主耶稣所穿上的，并不是真正荣耀神的样式，而是穿上堕落之後有罪之人的样式。真正的人是照着神的样式造的，并没有所谓人的样式的。人活在伊甸园时，只能说，人像神；不能说，神像人。
里面的形像是表现在看得见的样式——身体中，就是藉着所谓的表情、行动表达出来。有生命 有形像和样式，若没有生命就没有形像而只有样式。所以偶像，或是死人，是光有样式而没有形像。感谢神，人是照着神的形像，按着神的样式被造的。所以无论何时、何地，总叫基督在我们身上照常显大；不应该成为罪的器具，在我们的身上显出魔鬼的形像。我信，当你发脾气、贪图、动肉体情欲时，照在镜子上的是鬼的样子，绝不是神的形像。