第十六课 称义
称义的意思,是比赦罪更深的。赦罪意即有罪,但是神赦免我们的罪。称义意即神不止赦我们的罪,更称我们为义。赦罪就像我们中国从前的大赦,所有罪犯均得免刑;称义就是现今法庭的宣告无罪。所以称义是比赦罪更进一步的。每一个相信主耶稣的人,都是已经蒙神称义的人。我们不止应当相信我们每一个都是已经蒙称义的人,并且应当常有这称义的胆量,站立在神的面前。虽然有时软弱、跌倒、失败、犯罪,然而我们还是被神所称义的,一点没有因自己的罪而更变。我们称义後,不能因行为好而更得称义,也不能因行为歹而减少称义。称义不是因行为得的,所以也不能因行为失去。所以,无论自己如何,信徒有一个权利,就是天天,总要因 主耶稣功劳的缘故,相信自己是被神所称义的。神接纳相信基督的,一如接纳基督一样。
信徒是被管理天地的主所称义
「神称他们为义」(罗八33)
恩惠是称义的源头
「蒙神的恩典」(罗叁24)
「得救是本乎恩」(弗二8)
「因他的恩得称为义」(多叁7)
称义是根据於基督的顺服
「因一人的顺从」(罗五19)
「顺服以至於死」(腓二8)
基督的宝血是称义的代价
「靠他的血」(罗五9)
「藉这爱子的血」(弗一7)
称义是因信得 的
「因信」(罗五1)
「因信耶稣基督」(加二16)
「凡信的」(徒十叁39)
基督的复活是称义的证据
「为我们称义复活」(罗四25)
「从死里复活」(罗六6-9)
「一同复活」(弗二6)
善行是称义的结果
「信而无行是死」(雅二20-26)
「你的光当照在人前」(太五16)
「热心」「留心行善」(多二14,叁18)
「为要叫我们行善」(弗二10)