五、得胜阴间的权柄
经文：太十六13-20
基督已得胜阴间权柄的，我们是他的门徒，也需要得胜阴间的权柄。
主对彼得说：「我还告诉你，你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄，不能胜过他。」小字的「权柄」原文作门，意思是阴间的门不能胜过他。所以下面讲：「我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。」
在这里提到叁件事：眼所不能见的「权柄」。它的力量超过人所能形容，权力有多大，乃要看赐权柄的是甚麽人。一个家长，他的权柄就是那个家；一个校长，他的权柄就是那所学校。我们的主，他是万王之王，宇宙间没有一个人比他更伟大，因此他的权柄也最伟大。我们接待他，他就赐我们权柄，作神的儿女。（约一12）在主的权柄以外，另一个是掌握阴间死亡的权柄，那是罪恶的结局，但主已经胜过它了。
「阴间」，是无底坑的门，永不满足的，它日日张大口吞噬，满足它是不可能的，只可能用胜过它的方法。人是有罪性的，情欲骄傲各样败坏，越想满足它，便越感觉空虚，必须要靠主得胜，感谢主，他赐天国钥匙给彼得，也赐给与彼得同样承认信仰的人。
「钥匙」是可以关门也可以开门的。主的救恩是得胜阴间的权柄。保罗在（林前十五）歌唱：「死啊，你得胜的权势在那里？死啊，你的毒 在那里？死的毒 就是罪，罪的权势就是律法；感谢神！使我们藉 我们的主耶稣基督得胜。」主说：「我是道路，真理，生命，若不藉 我，就没有人能到父那里去。」这是他为我们开了天堂的门，所以我们藉着他的救恩能够出死入生。
若我们单看马太十六章，对於捆绑和释放的问题还不容易明白，再看十八章15至35节，便见到所指是讲饶恕。19节说两个人在地上同心合意祈求，天父必成全，不会是指一般祷告。我在神面前领受的就是一个人得罪了我，我要赦免他，但恐怕他不知道我赦免了；而为了他的好处，免得他心中责备受捆绑，因此当面说过又一同祈祷。正如主教导我们祷告，我赦免了人，天父也赦免我。主的救恩是要我们过彼此相爱生活的，若是我们不肯饶恕，便是不肯相爱，等於救恩目的还未达到。我们的主已经胜过阴间，我们为何不肯饶恕，却把阴间带到地上来？我们活在地上不肯赦免，心中仍然是被罪所捆绑便没有释放。现今教会之所以没有见证力量，也就是因为彼此不肯饶恕不肯赦免。我们既然蒙恩得救，与阴间权柄无关，过在地若天的生活；虽然人的软弱和魔鬼的诡计，不免互相之间有得罪，但彼此饶恕，主的名便得荣耀了。
主耶稣胜过阴间的权柄，所以门徒开始传道便强调他从死里复活，说明神已经立他为基督。不管世人对他的反应怎样，但他们毫不动摇。而我们的主事实上是胜过死亡的，他之从死里复活，便坚固了门徒，一直忠心至死的传道。传说彼得是为主而倒钉十字架的，保罗是罗马公民，不能够把他钉十字架是砍头而殉道的；他在提摩太後书四章唱出凯歌，浇奠的时候到了，是满怀得胜信心。第一个殉道的司提反，人们围 他咬牙切齿，但他却像天使一样的面貌。他没有理会当前的环境，也没有计较曾经与自己同伴的人在那里，只是想到自己与主的关系，他看见神的荣耀，看见耶稣站在神的右边。经上常说主是坐在神右边的，但此处却是说站起来。在司提反心中，不能不感动，自己算甚麽，或者钉死，或者打死，都不要紧，能够见主的面与他同在就是最大的满足。
信仰可以分为两方面：例如（来十一1）「信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。」许多时我们会说现在还未有，将来 成就。其实，神叫我们相信之日，就有那事存在，并不是要我们信了 慢慢有。在神来说，那事早已存在，只因为人是属肉体的，所以看不见，这是人和神之间时间，空间发生的困难。我们看有过去，现在，与未来，在神看是没有这些的。我们相信耶稣降生，受死，复活，升天还要再来作王，似乎现在他尚未作王；不过站在基督徒立场说，他已经在我们心中作王了，并且他将来必作万王之王。旧约先知总是把他降生与再来连在一起讲的，他必要再来，不管地上怎样反对，即如当日法利赛人、撒都该人试探主行神迹。虽然他们两帮人本来不合作，现在竟然合作起来，他们联合对付主，主却不理会他们。所以在现今的日子，外面的人怎样联合攻击主，攻击教会攻击我们，我们也不要失望。乃要学主的样式，向主负责忠心到底，主得胜阴间的权柄，我们靠他也得胜阴间权柄的。
我们蒙受了主赦罪之恩，在地上称为基督徒－基督人，生命上是神的一部份，将来要改变形状像主。所以我们要传福音领人到教会，也在弟兄中间过相爱生活，不但有信仰，并且有生活表现；把生命自然的流露，成为活水的江河，帮助周围的人都可以饱足。我们所过是在地若天的生活，对於「死」的问题也不应惧怕，因为我们是随时预备好，早已解决了对弟兄的亏欠问题，也对主的托付尽了责任。怕死只不过是未信的时候所留下的印象，若是死了乃是改变当前的环境过一种新的生活，当我们面对死亡－仇敌，疾病，刀剑，都不逃避；却像保罗，像司提反的一样从心中发出胜利的歌唱。因为我们的信仰是坚固不动摇的，有胜过阴间的权柄，藉 这坚定的信仰，见证主，也帮助那些灰心失望软弱的人！——
黄聿侯《基督徒的信仰》