神现在的旨意
读经：
「你们的 首必倒在这旷野，并且你们中间凡被数点，从二十岁以外向我发怒言的，必不得进我起誓应许你们住的那地，惟有耶孚尼的儿子迦勒，和嫩的儿子约书亚，才能进去。……清早起来上山顶去，说：我们在这里，我们有罪了，情愿上耶和华所应许的地方去。……他们却擅敢上山顶去，然而耶和华的约柜和摩西，没有出营。於是亚玛力人，和住在那山上的迦南人，都下来击打他们，把他们杀退了，直到何珥玛。」(民十四29~30，40，44~45)
「摩西、亚伦就招聚会众到磐石前，摩西说：你们这些背叛的人听我说，我为你们使水从这磐石中流出来麽？摩西举手，用杖击打磐石两下，就有许多水流出求，会众和他们的牲畜都喝了。耶和华对摩西、亚伦说，因为你们不信我，不在以色列人眼前尊我为圣，所以你们必不得领这会众进我所赐他们的地去。」(民廿10~12)
摩西第二次击打磐石的事，乃是一件 匠与损坏器皿的事例。这几段圣经是顶严肃的，说到神那一面改变了心意。原初预定为 某个器皿的计划，被损坏了。它不是被 匠损坏，乃是被泥土里的东西损坏。请注意，器皿只是被损坏，不是被破碎。
摩西是旧约里最杰出的人，神非常留意他生活的细节。但摩西失败了，「不在以色列人眼前尊我为圣」(民二十12)。他把神带到错误的亮光和地位上，所以神改变他对他的计划。摩西是地上最谦和的人，但他却很卤莽说：「你们这些背叛的人听我说，我为你们使水从这磐石中流出来麽」(10节)？神必须表白自己；所以他必须使摩西成为另一种器皿。
在加低斯巴尼亚，以色列人拒绝进入那地。但他们听到将受的刑罚，就定意按原初的吩咐进去。但神已经改变了他的心意，所以他们上去就受死，亚玛力人把他们击溃了。
我们不可持定神去年告诉我们的事。我们必须一直持定神；我们必须活在神现在的旨意中，因神也许改变了他的心意。我们必须更亲密的认识他，使他不至由於我们在生活和事奉上的疏忽，而改变他的心意。我们若已经被命定为第二种器皿，而我们还挣扎要作第一种器皿，结果就是死。以色列人坚持固守神的第一个旨意，就被击杀。我们不能把神的旨意当作儿戏。我们无法知道神会如何改变他的心意和道路。敬畏神是基督徒生活顶要紧的事。我们的态度该是：「主，你现在的旨意是甚麽？保守我亲近你，敬畏你。保守我为 你的上好。倘若在我里面有甚麽改变了你的心意，我愿意作第二种器皿。倘若将我搁置一旁，能在你的子民中表白你的圣别；倘若你的刑罚能给你的儿女看见更清楚的道路，我愿意接受。」甚至牺牲我的欢喜和快乐，神的荣耀也必须被表白。我们必须软弱，并预备好接受第二个位置。我们必须向他行政的手俯伏，也许有一天他会使我们得恢复。「所以你们要自卑，服在神大能的手下，到了时候必叫你们升高」(彼前五6)。
我们必须活在神现在的旨意中，我们不可以我们的过分为傲。我们现在保持与神的关系，是必须的。我们必须柔软，必须一直向他敞开。
我们若真学了十字架的功课，甚至在审判台来到以前，我们就会俯伏在他面前。我们宁愿牺牲我们的快乐，使神的荣耀得表白。神可能改变他的心，这是一件严肃的事，这要求我们以敞开的心，谨慎的行在他面前。我们需要恩典，以胜过一切会抵挡他的事；因为在事奉上，总有被置於旁侧的可能。我们不要擅取或僭取甚麽。我们的神乃是烈火。他是我们慈爱的父，但他在他行政的作法上，也是主宰一切的。
「主，我要学习敬畏你。在我的生活中，我绝不要有任何会抵挡你的事物。」―― 倪柝声《神的旨意》